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雕塑人生---肖像雕塑创作笔记

2017-12-06 10:45:59.0 来源: 浏览量:66

 刘开渠先生说过“人生是能够雕塑的”,作为雕塑家的我是怎样雕塑自己的人生的呢?像我这样从年轻时投身革新,与共和国共命运的人,深深体验到前史是公民发明的,而很多英雄人物正是公民中的精华,他们像群星一样连缀成一部亮光的前史。阅历和爱好使我走上了肖像雕塑的路途,但唆使我的内涵力气却是一种前史的使命感。尤其是近代及现代史上那些可歌可泣的人物,使人铭记在心而不能忘怀。以雕塑言语为群英立传的热情,促进我争取作出天然的表达,能够说这是我的抱负和天然归宿。艺术是体现美的,我在尽力雕塑崇高美的同时雕塑着自己的人生,使灵魂净化和提高。回忆平生,路途并不平整,但信仰如一,堪以自慰。

  体现前史人物能够有多种方式,可是用造型艺术的手法比文学手法更有难度,尤其是用雕塑这种靠体量的三度空间言语来体现体现于时刻过程中的人物性格。对肖像雕塑这一门受空间形状所限制的艺术来说,无形的思维和有复杂性的社会阅历的体现要靠肖像艺术来体现,这就为从事这门艺术者提出了同时表达自己思维的要求。雕塑创造既是体现人的,它首先是研讨人。因而,肖像雕塑更须通过人物的表面提醒他的心灵。“形神兼备”是一种艺术评估的标准,而雕塑家在刻画中应当“以形写神”。研讨人物生理的造型特征是必要的,由于这种特征也能反映年代特点、社会特点和人物的特性。可是,只要在深入研讨刻画对象的精神性特征,才有可能透过一般性找到特殊性。只要具有人物特性,折射出人物的年代共性,才是肖像雕塑艺术的“立异”。如果仅仅是外在方式的花样翻新,肖像雕塑的“立异”就缺少可靠保证。只要对人物心灵和人物外在形状作了深入探究,才干从这种探究中找到特定的方式、改变的手法和习惯作者特性的风格。这种探究是无止境的。同一个人物,不同雕塑家会有不同的体现;而同一个雕塑家在探究同一个人物的过程中,也会有不同的著作呈现。古典大师的著作证明,肖像雕塑是归于青铜白石的永久艺术。高山仰止,我正倾心长辈的献身精神,投身于这一工作而乐此不疲。
  
  肖像雕塑的写实,并不意味着天然主义的仿照。为了主题的体现,艺术上的取舍、归纳、夸大、减弱是必要的。孙中山先生的身材较低矮,头显得大。曾经孙先生的雕像也多是这样体现的。怎么故现实主义而不是天然主义的艺术观去刻画这一巨大人物,怎么站在年代的高度上去知道孙中山先生,使新创造的雕像有新意?在现代人的心目中,孙先生是一位革新先行者,一位学习了西方文明的反封建的改革家。身体的高矮并不反映他的本质特征。子孙的人们瞻仰孙中山先生的雕像时,不会去计较他的身高体长,而雕像给予观众的应该是孙先生的思维、风姿、神采。因而,在刻画孙中山塑像时,有意把他的身体加高一些,把他体现成气宇轩昂、洒脱洒脱的人物,我以为这有助于杰出他的特殊性,以契合他在人们心目中和在前史中的形象。这样探究的成果,大众看到的还是他们认可的孙中山像,仅仅平添了一股浪漫主义的新意。

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