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弥勒佛铜像的历史由来

2018-04-19 13:01:49.0 来源:http://wwww.xtongdiao.com 浏览量:19

    我国弥勒崇奉盛行很早,西秦时就已呈现了制作的弥勒像,如甘肃炳灵寺石窟中即有。五代、宋以前的弥勒像,首要有菩萨形和如来形两大类,别离依据《弥勒上生经》和《弥勒下生经》创造。菩萨形的弥勒像首要体现了弥勒菩萨上生兜率天宫为诸天说法时的形象。
    这时的弥勒像是菩萨装束,两脚穿插而坐,或是以左脚下垂,右手扶脸颊的半迦思想形,而如来形的弥勒像则是下生成佛后的形象,与释迦佛的造像没有多大差异。大致从北魏开端,我国逐步盛行对弥勒下生的崇奉,同时也开端呈现穿上佛装的弥勒佛像。由于弥勒作为未来佛在信徒心目中位置十分崇高,因此还有一些弥勒的巨像产生。而弥勒佛铜像也是弥勒佛雕塑中比较常见的一种。
    弥勒佛降世的预言,在释教各派其他经典中均有描绘,故弥勒菩萨成为释教徒的被救度的寄托。在大乘经典中,弥勒是姓,阿逸多是名,与上座部的传说不同,可能是来自群众部的传说。听说弥勒身世于南天竺婆罗门家庭,是释迦牟尼佛的弟子,常修行菩萨道,现住兜率天兜率内院修行、说法。依据《杂阿含经》,兜率天的天人寿数是四千岁,相当于人世5.76亿年,这是以万万为亿,如果以千万为亿则有如《弥勒上生经》中五十六亿年这样的记载,等时机成熟后,他将会继承释迦牟尼佛而降生人世,落发修道,醒悟成佛。并将于龙华菩提树下举办三次传法盛会(又称龙华三会),别离度化九十六、九十四、九十二亿众生,令他们开高眼智,证阿罗汉果,脱离存亡轮回。大乘释教由此开展出人世净土的观念,以为当弥勒菩萨降世,将可以救度世人。弥勒崇奉在古印度就甚为盛行。据巴利文《大史》记载,公元前2世纪有锡兰王杜多伽摩尼临终时蒙众天神驾车迎往兜率天;据《大唐西域记》、《婆薮盘豆法师传》记载,无著、世亲、狮子觉都发愿往生兜率净土。

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