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不同时期造就不同的铜佛像该如何辨别

2017-08-09 16:48:34.0 来源:http://wwww.xtongdiao.com 浏览量:66

 

    佛像发展史距今已有2000年历史,个朝个代都独具风格,呈现出当代人们独特的民族风格。个人对收藏比较中意,也跑过不少地方,俗话说的好,读万卷书不如行万里路,也是有一定的道理的,在过去的一年时间去过大江南北不少地方,增长不少知识,实质今来给我的感触也很多,铜佛像定做就找福建诚美工艺。

    唐代铜佛像几大特点。手佛像艺术发展达到了一定高度。造像手法日趋细腻,技巧越发成熟,反映了唐代人的审美心态和艺术情操。唐代的金铜佛像特征;佛像以丰腴为美,面庞圆润,像身浑厚,头饰螺发,衣纹线条自然,繁而不乱;菩萨像体态丰盈,多束高髻,上躯袒露,下着羊肠大裙。唐代菩萨像最流行的样式为“三段屈曲式”,从胸部至腰际形成突出的弧线,并配以像身的外轮廓和帔帛的曲线,也称“三折技式”,即头、腰、臀三部位犹如“一波三折”。
    不同时期的铜佛像也有着不同的特征:
    1、初唐的佛像,延续隋代的造像风格,佛的发髻开始多为高耸式髻,螺发盛行。佛菩萨面相丰满偏方,多体态健硕,身体比例略显失调。衣纹多为凸起的纹线。题材多为弥勒大佛。
    2、盛唐是佛造像的黄金时期。这一时期的造像摆脱了初唐时头、身比例失调的情况,面型丰满,佛发多为水波式发髻或螺发,多为通肩式大衣和袒右肩式大衣,除此之外,还有方领下垂式大衣。台座多束腰式台座。
    3、盛唐时期的菩萨像,多束高髻,袒露上身,菩萨像最流行的样式为“三段屈曲式”。从胸部至腰际形成突出的弧线,并配以像身轮廓和帔帛的曲线,也称“三折枝式”即头、腰、臂三部分犹如“一波三折”。
    4、晚唐及五代佛像比盛唐的佛像略为生硬。
总体来看,唐代铜佛像造像以丰腴为美,面庞圆润,像身浑厚,头饰螺发,衣纹线条自然,繁而不乱;菩萨像体态丰盈,多束高髻,上躯袒露,下着羊肠。福建诚美工艺支持铜佛像定做,欢迎进入网站了解更多咨询:http://www.fjcmgy.com/

    明代佛像几大特征;
    1.面相丰润,细眉长目,高鼻,薄唇,额头较宽,大耳下垂。表情庄重而不失柔和。
    2.身材比较匀称协调,衣着轻薄贴身,线条流动柔和,衣褶转折自若。
    3.菩萨肩宽腰细,袒露上身,身资婀娜,呈S型,璎珞,佩饰精密繁复。
    4.宝冠叶片作镂空状,正中叶片呈弯月形,为明代特点。
    5.台座为束腰式仰覆莲座,造型宽大,莲瓣宽肥,呈一周对称分布,具典型时代特征。
    6.细部表现较充分,衣服边缘刻细碎的花纹,晚期造像常用手法。
    7.仰覆莲座,边缘连珠纹一周,莲瓣圆润,底沿外卷,有明显的时代特色。
    8.金水成色足,黄中泛红,为明代标准色。
    9.衣纹流畅,生动曲折,腿部装饰略呈椭圆形群褶,是明代造像的手法。
    10.甲衣及绊甲丝绦均较写实生动,这是明代造像的普遍特点。


    清代佛像脸型方圆丰润,丰颐宽额,大耳垂肩,白毫凸起,五官精致,双目传神。身体比例协调,造型优美。多着汉式衣服,衣纹呈放射状,衣褶曲折生动,帔帛较为宽大。胸前所饰的璎珞、串珠雕刻得极为精美细腻。莲座底沿明显外撇,莲瓣规整,扁平,一般只围大半,度母眼线为一波三折式,间距较宽,冠叶呈平板状,不镂空。
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