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铜佛像的寿命和手势

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       铜佛像是当前十分热门的一个行业,算来也有不短的历史了,最早的是五胡十六国时期的,十六国是西晋末年北方少数民族一时间纷立的小朝廷时期,从丝绸之路传来的最初佛教,这些地区最先改变了民俗民风,由来佛的信仰。所以十六国佛教较之南方早,在东晋时期更为昌盛的佛像艺术也因此而兴盛,后赵、前秦、北凉统治者以更虔敬的态度接受了佛教,佛教造像功德思想瞬间流行,人们迫于战乱又热切希望解脱痛苦,佛像艺术得以兴盛。
   关于佛像的各种手势代表铜佛像的不同身份,表示佛教的各种教义,是具有印度特点的人体语言,表达的含义极为丰富。常见的有说法印、无畏印、与愿印、降魔印、禅定印5种,即“释迦五印”。手印形式可有多种变化,尤其是密教手印多达几百种,变化莫测,下面就简单的介绍几种:
  说法印:
  以拇指与中指(或食指、无名指)相捻,其余各指自然舒散。这一手印象征佛说法之意,表现佛陀于鹿野苑初转法轮时的状态,所以称为说法印,也称转法轮印。
  无畏印:
  屈臂上举于胸前,手指自然舒展,手掌向外。这一手印表示佛为救济众生的大慈心愿,据说能使众生心安,无所畏怖,所以称无畏印。
  与愿印:
  以手自然下伸,指端下垂,手掌向外,表示佛菩萨能给与众生愿望满足,使众生所祈求之愿都能实现之意。此印相具有慈悲之意,所以往往和施无畏印配合。
  降魔印:
  以右手覆于右膝,指头触地,以示降伏魔众。相传释迦在修行成道时,有魔王不断前来扰乱,以期阻止释迦的清修。后来释迦即以右手指触地,令大地为证,于是地神出来证明释迦已经修成佛道,终使魔王惧伏,因此称为降魔印。又因以手指触地,所以又称触地印。
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