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西方三圣的七布施

2017-05-22 13:37:06.0 来源:http://www.xtongdiao.com 浏览量:79

 
    西方三圣是阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨。阿弥陀佛是表示无量光明,无量的寿命,无量的功德。观音是表示大慈悲,宇宙的大慈悲。大势至菩萨是代表喜舍。我们看西方三圣像,阿弥陀佛的中间,东边是观音菩萨,西边是大势至菩萨,所以在我们的地球的东方,是观音菩萨的道场,南海普陀山,就是观音菩萨的道场,西方就是大势至菩萨的道场。
    阿弥陀佛手托金莲花,因莲具众德,出污泥而不染,表示净土法门,三根普被,利钝咸收,此人人所知,不必赘言了。若观音菩萨顶戴弥陀,一手执甘露瓶,一手执杨柳枝,洒遍大千世界,皆是表示大悲。大势至菩萨顶戴光明宝瓶,手持莲花,招致众生,皆是表示大智,光明为智慧故,所以称为‘无边光炽身’。佛度众生,以大悲为本,以方便为门。左辅表慈悲,右弼表智慧,正是象征阿弥陀佛的悲智双运,普度众生。诸如此类,殊难枚举。他如西方三圣之手持金刚台、紫金台、金莲华、七宝莲花等。都详载《观经》,特征昭著。念佛行者须知作是观者,名为正观,若另作花样,即为邪观,不可不慎!下面向大家介绍下西方三圣的七布施:
    一、为和颜施:对于别人给予和颜悦色的布施。
    二、为言施:向人说好话的布施,存好心做好事做好人说好话,并勉人切实力行。
    三、为心施:为对方设想的心,体贴众生的心的布施。
    四、为眼施:用慈爱和气的眼神看人。
    五、为身施:身体力行帮助别人。
    六、为座施:让座给需要的人的布施。
    七、为察施:不用问对方就能察觉对方的心,并给予相对其所需的方便的布施。
    随著彼佛说法度众生所经历的时间,于其中间行菩萨道利益有情。此佛入涅盘之后,等到正法灭尽之时,我紧临其后,入补佛位圆满成就无上正等正觉。当我成佛之后,所作弘法利生的种种佛事、我国土世界的种种清净庄严,以及入涅盘后,正法住世的时间,都和遍出功德光明佛所作的所有的,平等无差异。那个时候宝藏如来告诉第二王子:你今日所愿摄取的清净庄严国土世界,必定如你所愿。你将于如是最殊胜的清净世界,成就无上正等正觉,名号为善住珍宝山王如来。由于你发愿摄取广大殊胜清净庄严的世界故,因此命名你为得大势。结合上一篇所收录的受记因缘一起来看,应当知道西方三圣中大势至菩萨与观世音菩萨,同行同愿,经过无量劫以来,彼此不相违背远离,乃至庄严净土,先后次第成佛,其所修行的功德也都相等。

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